关于“色”，曾看到过这样的考据：在日本奈良时代，

“色”只含有色彩和表情两层意思；

到了平安时代，又增加了华美和　　

恋爱情趣的内容。

因此“好色”只是一种选择的行为，

并不像“色情”那样将性扭曲、工具化、机械化和非人化。

所以说“好色”包含肉体及精神与美的结合，是灵与肉一致的美。